PITAK - Le Blog Revue Histoire & Patrimoine de la Martinique et des Antilles

Réveiller les mémoires : Quand le patrimoine Caribéen devient une aventure

Tue, 04 Nov 2025 09:42:26 -0800

Imaginez une porte. Pas une porte ordinaire, mais une porte invisible, nichée au cœur d’un quartier, d’un musée, d’un sentier côtier. Une porte qui, une fois franchie, vous transporte
dans un autre temps, un autre regard, une autre mémoire. C’est là que commence l’expérience : celle d’un patrimoine qui ne se visite pas, mais qui se vit.

De la salle de classe au jeu d’évasion : l’histoire en mouvement...

Pendant longtemps, le patrimoine caribéen s’est raconté dans les marges : quelques lignes dans les manuels, quelques dates figées dans le marbre. Mais aujourd’hui, il s’anime. Il devient énigme, voix, décor, émotion.

Grâce à des escape games historiques, des podcasts immersifs ou des circuits narratifs, les figures oubliées reprennent vie. On ne lit plus l’histoire : on la joue, on l’écoute, on la traverse.

Prenez par exemple une étudiante qui découvre l’histoire de Lumina Sophie non pas dans un livre, mais en résolvant des énigmes dans une cellule reconstituée.

Ou un promeneur qui, casque sur les oreilles, entend les voix de femmes résistantes martiniquaises lui parler depuis les murs de Fort-de-France.

Ce n’est plus une leçon : c’est une rencontre.

Matrimoine en lumière : les héroïnes sortent de l’ombre

Et si le matrimoine devenait le cœur battant de nos récits ?

Trop souvent...Read More

Elles ont dit non : Les héroïnes caribéennes qui ont défié l'esclavage

Tue, 04 Nov 2025 09:26:26 -0800

Elles n’ont pas attendu qu’on leur donne la parole. Elles l’ont arrachée. À la machette, au cri, au silence brisé. Dans les mornes, les cachots, les camps de marrons, les champs de canne, les tribunaux militaires. Elles ont dit non. Non à l’esclavage. Non à l’effacement. Non à l’histoire
écrite sans elles.

Aujourd’hui, leurs noms résonnent comme des tambours dans la mémoire caribéenne : Solitude, Flore Gaillard, Sanite/Sanité Bélair, Queen Nanny, Mary Prince. Cinq femmes, cinq flammes. Cinq récits à transmettre, à incarner, à faire vibrer.

Mais comment faire entendre ces voix dans un monde saturé d’images et de récits dominants ? Comment transformer leur mémoire en expérience vivante, en outil pédagogique, en acte de transmission ?

Solitude : le ventre en révolte

Guadeloupe, 1802. Solitude est enceinte. Elle sait qu’elle va mourir. Mais elle choisit le combat. Aux côtés de Delgrès, Ignace, Palerme, elle résiste à l’armée de Richepance envoyée par Napoléon pour rétablir l’esclavage. Elle est capturée, condamnée, exécutée le lendemain de son accouchement.

Son corps devient symbole. Son silence, cri. Son histoire, énigme. Et si on la racontait dans un escape game ? Une cellule reconstituée, des indices à décrypter, une voix qui guide les joueurs à travers les choix impossibles d’une femme en lutte. Solitude ne serait plus une statue : elle
serait une expérience.

Flore Gaillard : la...Read More

Les sources anciennes :Les archives publiques en Martinique

Wed, 24 Feb 2021 09:02:51 -0800

LES SOURCES ANCIENNES :
LES ARCHIVES PUBLIQUES EN MARTINIQUE
Nombreuses sont elles mais avec une consultation restreinte… En effet, les archives publiques de Martinique sont pour la plupart conservées aux Archives Territoriales de Martinique.
Il en existe d’autres, gardées dans des centres archivistiques municipales ou encore à la Bibliothèque Schoelcher.
DÉFINITION DU TERME "ARCHIVE"
Les archives sont un ensemble de documents conservés pour pouvoir prouver des droits ou témoigner de certaines activités.

Par métonymie, elles désignent également le lieu où l'on conserve ces documents (bâtiment ou local de conservation, ou encore l'institution chargée de leur conservation ou de leur gestion).

Elles sont des témoins du passé, qui donnent à la personne les dépouillant (notamment les historiens.iennes), une idée de ce qu’il se passait dans notre histoire.

Ainsi, celles-ci sont conservées dans des lieux publics afin de les pérenniser et permettre à des experts d’en saisir le sens pour transmettre le savoir empirique de ces dernières.
LE MÉTIER D'HISTORIEN.IENNE
L’Historien.ienne est celui ou celle qui se consacre à l'histoire, qui raconte, analyse des faits, des aspects du passé, rédige des ouvrages d'histoire, enseigne cette discipline.

Il est donc le traducteur du passé par des supports archivistiques pour être le trait d’union entre celui-ci et le présent.

Métier assez difficile car il est nécessaire d’être objectif pour le faire, le dépouillement des archives et leur exploitation est délicat à faire et reste encore...Read More

Martinique Ti Paradis :L 'art de mettre en valeur la Martinique digitalement

Wed, 24 Feb 2021 08:30:44 -0800

MARTINIQUE TI PARADIS : L'ART DE METTRE EN VALEUR LA MARTINIQUE DIGITALEMENT
Je vous fais découvrir ou redécouvrir l'Instagram, Martinique Ti Paradis à travers une petite interview. Authentique, humble et passionné, je vous partage son petit témoignage

Pourquoi avoir intitulé ta page Martinique Ti Paradis ?
Le nom de la page Martinique Ti paradis, ça ne m'est pas venu immédiatement.
J'avais des photos et je souhaitais avoir le nom de mon pays dans l'intitulé de ma page Instagram.
Car je voulais partager des photos de lui. J'ai pensé Martinique picture ou photographie. Ceci dit, ce n'était pas terrible. On sentait le déjà vu.
Et puis je me suis dit, je vais oser Martinique paradis ou Martinique le paradis. Parce que c'est comme ça que je vois mon île.
Nous vivons littéralement dans un paradis.
Pas mal, mais c'est trop français, ça manquait de créole. Du coup, une petite touche de notre belle langue et voilà, Martinique Ti paradis !

Depuis combien de temps, tu te passionnes pour la photographie ?
Je dirais six ou sept ans. Quand j'ai eu mon premier smartphone, un Sony Ericsson.
Et depuis ça, je ne me suis jamais lassée de la photographie.

Concernant tes excursions, tu les programmes à l'avance ou tu ne prévois rien ? C'est au jour le jour.
80 % du temps, je me réveille sans savoir où j'irai. Le plus souvent, je le fais au feeling car il y'a tellement de choses à découvrir en Martinique.
Alors j'ai...Read More

Ta communication ou ta visibilité ?

Wed, 24 Feb 2021 08:18:09 -0800

TA COMMUNICATION OU TA VISIBILITÉ ?
Les réseaux sociaux ont ouvert des portes à de nouvelles compétences mais aussi au métier de l'influence.

En effet, certaines plateformes comme Instagram, Facebook ou encore Snapchat ont vraiment su tirer profit de la tendance actuelle.
La communication ou le marketing digital n'ont jamais autant été sollicités de la sorte.

Seulement voilà, la visibilité au sein des réseaux sociaux peut-elle être en adéquation avec la communication ?

Il est possible de provoquer un intérêt auprès d'individus n'ayant pas forcément les mêmes objectifs.

L'une peut être attirée par ton cadre et style de vie, d'autres par tes placements de produits ou par tes posts.
Le plus souvent une bonne visibilité ne rime pas forcément avec une bonne communication. Une story ayant eu pas mal de vues ne signifie pas que votre influence a fonctionné par exemple.
POURQUOI ALORS ?
Parce qu'une story ou un post « liké » et partagé ne prédit pas que l'intérêt a été suscité.
En revanche, une bonne communication préparée peut manifester l'attention de la communauté mais également de potentiels futurs abonnés.En conclusion, une grande visibilité ne signifie pas être crédible. Tout comme une communication sans intérêt.La nécessité d'utiliser des outils adéquats et une force de parole pertinente peuvent donner de la valeur ajoutée permettant l'alchimie entre les deux.Ton charme peut t'aider à construire une communauté mais pas forcément t'aider à placer un produit et donner de la crédibilité à ce dernier.
By Samantha PALLER | Instagram :...Read More

« Bamboula » : l’évolution d’un terme historique

Wed, 24 Feb 2021 08:05:46 -0800

« BAMBOULA » : L'ÉVOLUTION D'UN TERME HISTORIQUE
Désignant un instrument de musique à la base et une danse, le terme « bamboula » fut dénaturalisé avec le temps, surtout avec la période coloniale dont le discours en a dévalorisé le sens.
DÉFINITION DU TERME "BAMBOULA"
Selon la linguiste et sémiologue Marie Treps dans son ouvrage Les mots voyageurs, petite histoire du français venu d’ailleurs (Le Seuil), « bamboula » provient de « ka-mombulon », qui signifie « tambour » dans les langues, sarar et bola, parlées en Guinée portugaise, l’actuelle Guinée-Bissau [1]. Il y avait donc une connotation musicale de ce terme, voire même, artistique car, il désignait aussi la danse exécutée au son du même instrument. Il est parvenu aux oreilles européennes lors de la colonisation, au XVIIe siècle puisque le Père Labat en parle même, dans son ouvrage, Nouveau voyage aux Isles de l'Amérique (1722) [2].

D’ailleurs, le bois qui servait à fabriquer le « bamboula », le tambour, s’appelait le « bombalon » qui était frappé par un bâton pour émettre un son à forte résonance [3].

A fil des siècles, ce mot, jusque-là dans les langues africaines, se transféra dans la langue européenne et française pour changer de sens.

En effet, longtemps associé à la fête et aux expressions artistiques des cultures africaines, ce terme fut assimilé au racisme et au mépris à l’égard de la population noire, au temps de la colonisation. Petit retour dans le temps : nous sommes, au XXe siècle, à l’aube de la Première Guerre mondiale. L'abolition de la Traite négrière ainsi que de l’esclavage est un tournant dans l’Histoire des Noirs qui sont nouvellement libres. Cependant, la France qui rentre en guerre avec les puissances de l’époque, a besoin de main d’œuvre pour grossir son armée. Elle se...Read More

La Maison coloniale de santé

Wed, 24 Feb 2021 07:23:28 -0800

L’UN DES PREMIERS HÔPITAUX PSYCHIATRIQUES : LA MAISON COLONIALE DE SANTÉ DE SAINT-PIERRE
Véritable innovation pour l’Histoire psychiatrique en Martinique, la Maison coloniale de Saint-Pierre vit le jour dans les années 1830 et se trouve dans le quartier du Fort, l’un des quartiers anciens de l’île, à la rue Levassor.

Elle permettait de traiter la plupart des pathologies psychiatriques de l’époque et même après 1848 jusqu’à l’éruption de 1902 qui a fait de ce lieu de mémoire, un lieu de silence et de recueillement.
L’UN DES PREMIERS HÔPITAUX PSYCHIATRIQUES DE LA MARTINIQUE
Fondée dès 1837, par le docteur Devèze, directeur de l’hôpital de Saint-Pierre, la Maison coloniale de Santé ouvre ses portes de 1839. En effet, elle est constituée, à partir de 1838, par le rachat successif de maisons privées aux confins de la zone urbanisée du Fort.

Cette institution privée a été fondée pour faire suite à la loi du 30 juin 1838 sur la dotation des villes françaises d’un asile, par Monsieur M.A Lemaire sous le gouvernement de Monsieur Le Contre-Amiral de Moges. Le service est assuré par les religieuses de Saint-Paul.

Les fouilles archéologiques de 1989 à 1991 ont permis de révéler le passé extraordinaire de ce lieu de mémoire et d’en dessiner les contours architecturaux [1].

La partie Est, à l’extrémité de la rue Levassor, s’élevait sur deux niveaux artificiels établis sur des remblais retenus du côté de la rivière par un imposant mur de soutènement. Le long de la rue s’alignait une série de locaux. L’un d’eux s’ouvrait à la fois sur la rue et la terrasse. Huit cellules juxtaposées aménagées dans l’épaisseur de la terrasse s’ouvraient sur le niveau inférieur qui pouvaient héberger les...Read More

La Médiation Culturelle : une évolution digitale ?

Wed, 28 Oct 2020 06:10:45 -0700

LA MÉDIATION CULTURELLE : UNE ÉVOLUTION DIGITALE ?
La médiation culturelle digitale est un domaine en pleine expansion. En effet, créée dans les années 1950 dans le but de rendre accessible la Culture à tous et à toutes, la médiation culturelle devient de plus en plus digitale et la communication autour de ce concept prend de l’ampleur et une autre tournure.
MÉDIATION CULTURELLE : QU'EST-CE-QUE C'EST ?
La médiation culturelle est un concept difficile à définir car elle englobe à la fois la mise en valeur historique et patrimoniale du territoire et la sensibilisation de la population à la culture. Le patrimoine, l’histoire et la culture sont, eux-mêmes, des concepts aux bords fluctuants. Cependant, une définition permet de comprendre, plus ou moins, ce concept et d’en cerner les limites.
Ainsi, la médiation culturelle désigne les stratégies d’action culturelle centrées sur les situations d’échange et de rencontre entre les citoyens et les milieux culturels et artistiques. Elle a été créée à la fin des années 1950 dans le but de démocratiser la Culture et son accès à tous les Français – discipline réservée jusque-là aux élites.
Un métier a été même créé pour adapter le concept à tout public.
En effet, le médiateur culturel est un véritable "homme d'orchestre" qui coordonne de nombreuses activités et détient, à son arc, plusieurs cordes de compétences.
Il évolue dans un environnement artistique et peut organiser un spectacle de rue, un concert, une lecture à thème ou participer à l’élaboration d’un événement d’envergure comme un festival. Il s’informe en permanence des tendances du moment. Il est à l’écoute des envies et des besoins du public. Il entretient des contacts...Read More

Marketing Culturel : Vente ou Plaisir ?

Wed, 28 Oct 2020 05:53:38 -0700

MARKETING CULTUREL : VENTE OU PLAISIR ?
Vend-t-on un spectacle ou une œuvre d’art ? Voire même une pièce de théâtre ? Cela serait assez saugrenu de le dire ! Et pourtant, pour s’assurer une diffusion large et efficace auprès de sa cible, la culture ne peut plus aujourd’hui s’affranchir de la dimension marketing.
LE MARKETING CULTUREL : DÉFINITION
Le marketing culturel consiste à appliquer les techniques du marketing à la culture, ou plus exactement à des produits culturels, c’est-à-dire, un évènement culturel comme une pièce de théâtre, un spectacle de danse, ou un produit culturel comme une œuvre (livre, film ou disque).
Ce concept se caractérise aussi par les cibles qu’il cherche à atteindre :
- Une première cible institutionnelle qu’il faut pouvoir atteindre pour assurer le financement de la production de l’œuvre (entreprises, mécènes, État ou collectivités).
- Une deuxième cible plus « classique », c’est-à-dire, les spectateurs à qui se destine cette œuvre.
LES SPÉCIFICITÉS DE CE CONCEPT :
Les stratégies marketing mises en place ont toutes les mêmes objectifs : acquérir et fidéliser les « clients » et comme pour n’importe quel produit, il faut : définir un prix, promouvoir l’œuvre et satisfaire les clients. Afin de construire la stratégie marketing, il est nécessaire de connaître et définir les attentes et les besoins du public.
Et c’est là que cela coince, car la culture n’est pas une nécessité pour le consommateur, c’est un plaisir ! Par conséquent, les produits culturels ne sont généralement pas accessibles à tout le monde car ils représentent à la fois :
- Un coût financier mais aussi,
- Un investissement en temps
Trois tomes retraçant l’Histoire de la Martinique, voici le pari fou de l’historien Armand Nicolas. Ces trois tomes sont des bases non négligeables pour apprendre l’Histoire de la Martinique et d’avoir des pistes pour approfondir ces champs de recherches.
QUI EST ARMAND NICOLAS ?
Né en 1925, Armand Nicolas est un professeur d’Histoire et un militant communiste en Martinique. Il partit en France pour effectuer des études supérieures d’Histoire à la Sorbonne.
Puis, il revint en Martinique afin d’exercer le métier de professeur en Martinique. Simultanément, il a été dirigeant du Parti communiste martiniquais.
Malheureusement, il fut muté d’office en métropole à la suite de l’ordonnance du 15 octobre 1960 visant les fonctionnaires des départements d’outre-mer en raison d’un « comportement de nature à troubler l’ordre public ».
Revenu en Martinique, il devint le secrétaire général du PCM en 1962 et conserva cette responsabilité jusqu’en 1990.
Il publia de nombreuses études historiques sur la Martinique, faisant découvrir notamment les mouvements antiesclavagistes au XIXe siècle, avec en 1962 l’étude sur « La révolution anti-esclavagiste de mai 1848 à la Martinique » publiée aux presses du journal communiste Justice.
Amoureux du personnage d’André Aliker, il écrira sur son assassinat et mettra en lumière ce personnage historique qui se battit pour sa liberté d’expression.
3 TOMES RETRAÇANT DES SIÈCLES D'HISTOIRE DE LA MARTINIQUE
L’Histoire de la Martinique se divise en trois tomes, à savoir :
- Histoire de la Martinique. Tome 1, Des Arawaks à 1848
- Histoire de la Martinique. Tome...Read More

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Les sources anciennes :Les archives publiques en Martinique

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Pourquoi avoir intitulé ta page Martinique Ti Paradis ?

Depuis combien de temps, tu te passionnes pour la photographie ?

Concernant tes excursions, tu les programmes à l'avance ou tu ne prévois rien ? C'est au jour le jour.

Ta communication ou ta visibilité ?

TA COMMUNICATION OU TA VISIBILITÉ ?

POURQUOI ALORS ?

« Bamboula » : l’évolution d’un terme historique

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DÉFINITION DU TERME "BAMBOULA"

La Maison coloniale de santé

L’UN DES PREMIERS HÔPITAUX PSYCHIATRIQUES : LA MAISON COLONIALE DE SANTÉ DE SAINT-PIERRE

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La Médiation Culturelle : une évolution digitale ?

LA MÉDIATION CULTURELLE : UNE ÉVOLUTION DIGITALE ?

MÉDIATION CULTURELLE : QU'EST-CE-QUE C'EST ?

Marketing Culturel : Vente ou Plaisir ?

MARKETING CULTUREL : VENTE OU PLAISIR ?

LE MARKETING CULTUREL : DÉFINITION

LES SPÉCIFICITÉS DE CE CONCEPT :

QUI EST ARMAND NICOLAS ?

3 TOMES RETRAÇANT DES SIÈCLES D'HISTOIRE DE LA MARTINIQUE

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